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M5289●江戸明治和本等＞〈身持鏡〉女教訓千代乃鶴 寛保2年板は新発見 往来物の詳細情報
商品説明
商品詳細●江戸明治和本●〈身持鏡〉女教訓千代乃鶴［女教訓千代の鶴］（寛保2年板は新発見）
【判型】大本2巻1冊。縦268粍。
【作者】伝烏丸光広作。中沢淡水書・跋。枝農画。
【年代等】寛保2年5月刊。［江戸］和泉屋吉兵衛（泉栄堂）板。
【備考】分類「往来物」。『〈身持鏡〉女教訓千代乃鶴』は、跋文に「烏丸光広卿より小宰相どのへおくり給ふ文なり」とあるように、江戸時代には一般に『烏丸帖』の書名で流布した女訓書・往来物。その淵源は室町末期成立と思われる『仮名教訓』で、そこから種々の書名で類書が数多く派生した。寛保2年板に従うと、「一筆申まいらせ候。扨はそもじ御事、幾千代の御悦びとして与所(ヨソ)へこえ給ふべきよし目出たふ覚えまいらせ候…」で始まる全1通の女文形式で、女性としての道徳やあるべき姿、日常の心構えなどを11項目に綴ったもので、寛保板は大字・付訓の散らし書きで記す。また、巻頭に「女性読書図」と「難波津の歌」を掲げる。板元の和泉屋吉兵衛は、弘化2年にも種々の付録記事を盛り込んだ木村暘応（京仙堂）筆『女教訓千代乃鶴』を刊行したが、こちらは「一筆申まいらせ候。偖もそもじ事、幾千代の色もかはらぬ常盤木の枝をつらぬる御祝として与所へ越給ふべきよし、真実（マコト）にめでたふ覚えまいらせ候…」で始まる本文を5行・付訓で記す。なお、『仮名教訓』の類書には早くも承応3年以前刊『女手本〈かほよ草〉』や元禄5年書『女教訓書』があり、以来、土肥直康（樵石）書、明治26年刊『烏丸帖』まで約20種（『三条西殿御息女への文』『西三条殿長文』『何某大納言殿御消息』『長雄かな文章』『女教訓岩根松』『今川娘教訓』『嫁文章』『貝原氏老女諭状』など異称が極めて多い）が確認されており、近代初頭までの女子教育に少なからぬ影響を与えた。
★原装・題簽付・状態並み（小虫補修）。他に所蔵無し（国文学研究資料館DB）。商品の情報
【判型】大本2巻1冊。縦268粍。
【作者】伝烏丸光広作。中沢淡水書・跋。枝農画。
【年代等】寛保2年5月刊。［江戸］和泉屋吉兵衛（泉栄堂）板。
【備考】分類「往来物」。『〈身持鏡〉女教訓千代乃鶴』は、跋文に「烏丸光広卿より小宰相どのへおくり給ふ文なり」とあるように、江戸時代には一般に『烏丸帖』の書名で流布した女訓書・往来物。その淵源は室町末期成立と思われる『仮名教訓』で、そこから種々の書名で類書が数多く派生した。寛保2年板に従うと、「一筆申まいらせ候。扨はそもじ御事、幾千代の御悦びとして与所(ヨソ)へこえ給ふべきよし目出たふ覚えまいらせ候…」で始まる全1通の女文形式で、女性としての道徳やあるべき姿、日常の心構えなどを11項目に綴ったもので、寛保板は大字・付訓の散らし書きで記す。また、巻頭に「女性読書図」と「難波津の歌」を掲げる。板元の和泉屋吉兵衛は、弘化2年にも種々の付録記事を盛り込んだ木村暘応（京仙堂）筆『女教訓千代乃鶴』を刊行したが、こちらは「一筆申まいらせ候。偖もそもじ事、幾千代の色もかはらぬ常盤木の枝をつらぬる御祝として与所へ越給ふべきよし、真実（マコト）にめでたふ覚えまいらせ候…」で始まる本文を5行・付訓で記す。なお、『仮名教訓』の類書には早くも承応3年以前刊『女手本〈かほよ草〉』や元禄5年書『女教訓書』があり、以来、土肥直康（樵石）書、明治26年刊『烏丸帖』まで約20種（『三条西殿御息女への文』『西三条殿長文』『何某大納言殿御消息』『長雄かな文章』『女教訓岩根松』『今川娘教訓』『嫁文章』『貝原氏老女諭状』など異称が極めて多い）が確認されており、近代初頭までの女子教育に少なからぬ影響を与えた。
★原装・題簽付・状態並み（小虫補修）。他に所蔵無し（国文学研究資料館DB）。商品の情報
商品情報
| 商品の状態 | やや傷や汚れあり","subname":"目につく傷や汚れがある |
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